生物技術不能超越道德極限

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生物技術的進步為司法機構帶來了人工生殖、幹細胞的使用、基因改造食品的生產和克隆等議題。這些知識的發展代表了整個社會的進步。然而，爭議在於知識的使用方式。PUC-SP 法哲學博士研究生、律師Renata da Rocha表示，審慎和責任是解決這個問題的限制。她參加了生物法和生物倫理：生命權小組，這是巴西憲法研究所本週在聖保羅舉辦的第二十九屆巴西憲法大會的一部分。


他們認為，生育孩子沒有任何問題的夫婦使用體外受精，只是為了選擇孩子眼睛的顏色，並試圖保證他們健康的生活，這是一種超越倫理界限的。技術

聖保羅法院法官雷納托·納里尼 (Renato Nalini)指出，為您的孩子製 墨西哥 電話號碼 定合適的設計，是在為那些未經諮詢、後來可能對自己的生活結果不滿意的人做出選擇。他說，人與物之間的混亂將代表責任對稱體系的失敗。 「不可逆轉地干涉別人的生活可能會結束這種對稱性。這就是隨著幹細胞開放性的開放，我們將面臨的問題”，他感嘆道。

在聖保羅 TJ 特別環境室工作的納里尼表示，公司砍伐森林、破壞自然的過程，並以「沒有什麼可做的」為由，要求繼續施工。這位通常不會接受此類指控的法官表示，經濟發展和環境保護之間的界線確實很難界定，就像生物倫理學一樣，但有必要劃定嚴格的界線。

「恢復原則刻不容緩。缺乏道德視角是社會可能面臨的最大風險”，他警告。他強調，他並不反對可以改善生命的科學創新，例如利用幹細胞來生產器官，但超過這個限度會帶來道德困境，例如：“胚胎的生命怎麼辦？”



舊生活新
在生命倫理學和生物法的討論中，目前還沒有正確的答案。由於缺乏對技術進步後果的了解，無法得出結論。透過提問、比較和預測讓人們反思這個主題是第一步。

在關於基因改造食品的討論中，雷納塔·達羅查記得，基因突變捍衛者的言論是，產品的品質會好得多，西紅柿的顏色更亮，個頭更大，更不用說數量了。更快、更大規模的生產可以消除世界飢餓。這位律師說，結果是所謂的有機食品的價格大幅上漲。

據她介紹，牲畜的大規模化被證明是一場災難：瘋牛病、禽流感和甲型流感等疾病在全球範圍內擴散。“這是濫用技術的結果。”我們想回到100年後嗎？這可能嗎？」他問。

雷納塔認為，科學要發展就必須重申社會價值。 「無論伽利略多麼想，科學都無法結束人類的苦難。一個自由、公平和支持性的社會是建立在道德基礎上的。